성경 스토리텔링, 성경의 자의적 해석과 창의적 영감을 얻는 공감입니다.
성경은 인류의 과거와 현재 그리고 미래를 담고 있습니다.
구약과 신약을 읽으며 그 안에서 보물을 찾고 새로운 해석을 덧입혀 다양한 콘텐츠를 만드는 데 도움을 줍니다.
성경에 등장하는 미인 스토리 성경에 등장하는 미인 이야기는 단순한 외모의 묘사가 아니라, 한 공동체가 권력·생존·축복을 어떻게 상상했는지를 드러내는 서사적 장치로 작동한다. 성경 속 미인 서사 구조 성경에 등장하는 미인 스토리 중 고대 근동 사회에서 여성 미모는 개인의 미덕을 드러내는 상징이자, 혈통과 약속의 이야기 속에서 결정적 전환점을 만드는 힘으로 묘사되었다. 그 때문에 미인의 등장 장면은 대개 […]
우물 이야기 수천 년의 시간 차를 두고 인류는 언제나 물이 솟아나는 곳으로 모여들었다. 고대 근동의 우물과 현대 도심의 스타벅스는 표면적으로는 전혀 다른 공간처럼 보인다. 한쪽은 생존을 위해 필수적인 물을 얻는 척박한 노동의 현장이고, 다른 한쪽은 잉여 자본을 태워 카페인을 섭취하는 여가의 공간이다. 그러나 사회학적 관점에서 이 두 공간을 해부하면, 그 본질은 놀라울 정도로 닮아 있으면서도
압살롬과 이방원 이야기 “왕위를 계승 중입니다, 아버지.” 게임 <워크래프트>의 아서스만 이 대사를 읊조린 것이 아니다. 인류 역사에는 위대한 아버지의 그늘에 가려져, 인정받지 못한 설움을 칼날로 바꾼 ‘위험한 아들들’이 존재했다. 서양의 성경 역사(History)에는 다윗의 아들 압살롬(Absalom)이 있었고, 동양의 조선 역사에는 태조의 아들 이방원(Yi Bang-won)이 있었다. 압살롬과 이방원 이야기 중 두 사람은 놀라울 정도로 닮은 ‘평행이론’을 달리고
다윗의 아들 압살롬과 조선의 이방원 누가 더 괴물이었나 게시물 읽기"
왕가의 저주 야곱과 다윗 아들들 이스라엘의 역사를 관통하는 가장 무서운 법칙이 있다면, 그것은 ‘아버지의 죄는 아들에게서 가장 끔찍한 형태로 되돌아온다’는 것이다. 창세기의 족장 야곱과 사무엘하의 왕 다윗은 모두 이스라엘의 황금기를 연 인물이지만, 왕가의 저주 야곱과 다윗 아들들 이들의 계보는 성적인 무질서와 폭력으로 얼룩져 있다. 먼저 다윗의 아들 암논이 누이 다말을 강간하고, 야곱의 아들들인 시므온과 레위가
성경 속 룻과 밧세바 역사는 승자의 기록이라고 하지만, 다윗 왕조의 역사는 조금 독특하다. 그들은 자신들의 치부를 감추는 대신, 그것을 드라마틱하게 노출하고 신학적으로 봉합하는 방식을 택했다. 이스라엘 최고의 왕조가 탄생하는 과정에는 치명적인 ‘핸디캡’을 가진 두 여인이 존재한다. 바로 다윗의 증조모 룻(Ruth)과 다윗의 아내 밧세바(Bathsheba)다. 성경 문학, 특히 룻기와 사무엘하 12장을 나란히 놓고 보면, 우리는 고대 이스라엘
이방의 피와 불륜의 씨앗 다윗 왕조 이야기 게시물 읽기"
네피림 스토리 1.번영과 타락의 아슬아슬한 경계 네피림이란 존재 네피림 스토리 창세기 6장 1절은 인류 역사의 거대한 전환점을 알리는 서막이다. “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니”라는 짧은 문장은 표면적으로는 인류의 생물학적 성공과 번영을 묘사하는 듯하다. 창세기 1장에서 하나님이 인간에게 부여한 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라”는 문화 명령이 성실하게 이행되고 있는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나
아몬드의 상징 아몬드는 성경에서 단순한 식물 이상의 의미로 등장한다. 히브리어로 아몬드를 뜻하는 ‘샤케드(שָׁקֵד)’는 “깨어 있음, 경계함”이라는 뜻의 동사 ‘샤카드(שָׁקַד)’와 어원을 공유한다. 이 언어적 연결은 곧 아몬드를 새벽을 깨우는 나무, 혹은 하나님의 눈길 아래 가장 먼저 반응하는 존재라는 상징으로 발전했다. 팔레스타인 지역에서는 아몬드꽃이 겨울의 끝자락, 다른 어떤 나무보다 일찍 피기 때문에 고대 이스라엘인들은 이 나무를 “깨어난
불멸의 건축가 히람 아비프 1.히람 아비프의 기원과 정체 불멸의 건축가 히람 아비프(Hiram Abiff) 그는 단순한 건축 장인이 아니라, 고대의 신비적 건축술과 인간 정신의 상징으로 읽힌다. 히람 아비프는 『열왕기상』과 『역대하』에서 솔로몬 왕이 예루살렘 성전을 짓기 위해 두로(Tyre)의 왕 히람에게 보낸 사람으로 등장한다. “히람 아비” 혹은 “히람 아비프”라 불린 그는 유대 전승에 따르면 동서양의 장인 전통을 아우르는
성경 속 불멸의 건축가 히람 아비프 서사 게시물 읽기"
창세기 2장 인간 창조 스토리텔링 1. 창세기 2장 인간 창조 시작 god에서 lord로 창세기 2장 인간 창조 스토리텔링 중 일곱째 날 하나님께서 모든 것을 마무리한 후 만물에게 축복을 내리며 휴식을 취한 내용으로 시작된다. 이후, 창조의 전개 상황을 보다 구체화한 내용이 등장한다. 창세기 1장이 개론처럼 굵직한 키워드를 나열했다면, 창세기 2장에는 보다 디테일하게 상황 설명을 하고 있다.
에덴 정원과 인간 창조에 관한 스토리텔링 게시물 읽기"
태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 영어 성경의 ‘heavens'(복수형)와 ‘earth'(단수형)는 다층적 우주관을 암시한다. 혼돈과 공허에서 시작해 빛과 어둠을 나누고, 궁창을 통해 물과 물을 구분하며, 마른 땅과 바다를 형성했다. 이 창조 서사는 무작위가 아닌 신의 의도적 설계를 강조한다.
