음양 오행의 상생과 상극 관계에 관하여

음양오행이란

사주 음양 오행에서 서로 도와주고 살려주는 상생, 서로 통제하고 억압하는 상극, 그리고 생소하지만 중요한 역생과 역극의 관계를 살펴본다.

음양오행이란 무엇인가

음양오행이란

Table of Contents

1.상생(相生)

목생화(木生火) → 화생토(火生土) → 토생금(土生金) → 금생수(金生水) → 수생목(水生木)

나무를 태우면 불이 나니 목생화다. 불이 타면 재가 되어 흙이 되니 화생토이고, 흙이 굳어 땅속에서 광물이 되므로 토생금이다.

땅속 암반층 돌 틈에서 샘물이 솟아오르니 금생수, 물을 주면 나무가 자라니 수생목 상생 관계다.

오행 중 서로 살려주고 도와주는 기운이 상생의 작용이다.


2.상극(相剋)

목극토(木剋土) → 토극수(土剋水) → 수극화(水剋火) → 화극금(火剋金) → 금극목(金剋木)

나무의 뿌리는 흙을 파고 들어가니 목극토다.

흙은 댐으로 물을 가두기도 하지만 비가 들이닥치면 파헤쳐지거나 흩어지니 토극수이며, 물은 불을 끄니 수극화다. 불은 쇠를 녹이니 화극금, 쇠는 나무를 베거나 자르니 금극목 상극 관계다.


3.역생(逆生)

화생목(火生木) → 토생화(土生火) → 금생토(金生土) → 수생금(水生金) → 목생수(木生水)

역생은 상생·상극과는 다른 개념이다. 나무는 불이 없으면 자라지 못하기 때문에 화생목이라 한다.

수극화로 물로 불을 끄려 하면 토극수로 흙이 물을 억제하니 토생화가 되고, 금은 토의 상극인 나무를 금극목으로 막아주니 금생토가 된다.

수는 수극화로 금을 녹이는 불을 끄니 결국 수생금이 되며, 목은 물길을 가로막는 토를 목극토로 파헤쳐 물이 자유롭게 흐르게 하니 목생수가 된다. 상생으로 도움을 받으면 이에 보은하는 방식으로, 주거니 받거니 하는 관계로 역생을 이해하면 된다.


4.역극(逆剋)

토극목(土剋木) → 수극토(水剋土) → 금극화(金剋火) → 목극금(木剋金)

땅이 너무 딱딱하게 굳으면 나무가 땅을 파고들지 못하고 오히려 부러지니 토극목이다. 이를 토다목절(土多木折)이라 하며, 명리학에서는 남자의 경우 처복이 없다고 본다.

비가 너무 많이 와서 물이 불어나면 흙이 물을 막지 못하고 쓸려 내려가니 수극토가 된다. 수다토류(水多土流), 즉 물이 지나치게 많아 우울증에 걸리기 쉬운 구조다.

화로 속 불은 쇠를 녹이지 못하고 뚜껑이 덮이면 꺼져버리니 도리어 금극화가 된다. 이를 금다화식(金多火熄)이라 한다. 약한 불의 기운으로 금을 제련하려다 타오르지 못하고 제풀에 꺼지는 형국으로, 이런 사주는 이별·소송·탐재 등 불미스러운 일에 연루되기 쉽고 일은 잘 벌이나 마무리를 못 하는 경우가 많다고 본다.

도끼도 적당히 강해야 나무를 벨 수 있다. 칼이 너무 작으면 오히려 부러지기 일쑤다. 이를 목다금결(木多金缺)이라 하며, 먹을 것이 많아도 다 취하지 못하는 형국이다.


5.통관(通關)

음양오행학은 기본적으로 중화(中和)를 중시하는 만큼 넘치거나 부족한 것을 경계한다. 막힘없이 원활하게 흐르는 것을 통관이라 하는데, 수와 화가 상극으로 맞설 때 사이에 목이 있으면 중재 역할을 하니 통관이 된다.

정리하면 다음과 같다.

  • 수(水)와 화(火)가 상극할 때 → 목(木)이 통관
  • 화(火)와 금(金)이 상극할 때 → 토(土)가 통관
  • 금(金)과 목(木)이 상극할 때 → 수(水)가 통관
  • 목(木)과 토(土)가 상극할 때 → 화(火)가 통관
  • 토(土)와 수(水)가 상극할 때 → 금(金)이 통관

통관이 이루어지면 흉한 것이 길한 것으로 바뀌기도 하고 약한 것이 강해지기도 한다. 운에서 통관이 되면 전화위복의 계기가 되는 경우가 생긴다.

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